Архив

Архив раздела ‘Ж’

Жеблен, граф Кур де

Жеблен, граф Кур де

Монастырь

Священник и странствующий проповедник Реформированной церкви (1695-1760). Способствовал возвращению во Францию протестантизма, долгое время преследовавшегося там согласно Нантскому эдикту, принятому в 1685 г. Людовиком XIV. Стремился также вернуть Таро в народный обиход.
Антуан Кур де Жеблен, р. 1725 в Ниме (Франция), изучал богословие в университете Лозанны и был рукоположен в священники Реформированной церкви. Жеблен очень интересовался древними мифологиями, оккультными и тайными знаниями, а также происхождением священных писаний. Результатом его почти двадцатилетних изысканий явился колоссальный труд в восьми частях, озаглавленный: Le Monde primitif, analyse et compare avec le monde moderne. Этот труд, пользовавшийся в свое время большой известностью, выходил с 1773 по 1784 год. В 1776 году Кур де Жеблен вступил в братство масонов.
В первой части своего «Первоначального мира» Кур де Жеблен одним из первых нарушает таинственное молчание, которым до сих пор окружали знаменитое «Таро». Он рассказывает, как ему впервые открылось Таро в доме герцогини Х., предложившей своим гостям:
«Давайте сыграем в одну карточную игру, которой вы еще не знаете. – Давайте. А что это за игра? (спросил Кур де Жеблен). – Я видела в юности, как в нее играют, но больше я ничего о ней не знаю».
Ему показали карты Таро и объяснили, одна за другой, их значение. Жеблену, уже кое-что знавшему, не потребовалось много времени, чтобы обнаружить в них древнеегипетские корни. Тем более, что в его эпоху интерес к древним культурам, в частности, к Египту, а также к розенкрейцерству и к оккультным наукам в целом значительно возрос.
Далее Жеблен детально описывает карты Таро. В главе 9 своего «Первоначального мира» он приводит изображения Старших Арканов. Четыре масти Младших Арканов он связывает с четырьмя классами древнеегипетского общества:
Пентаграммы – ремесленники и торговцы
Жезлы или Посохи – крестьяне, земледельцы
Кубки – священники, жрецы
Мечи – правители и военная аристократия.

Ж

Жезлы

Жезлы

Огонь

- масть, соответствующая стихии огня.
Жезлы символизируют огонь, энергию, рост, творчество и (эякулирующий) фаллос. Это – зарождение и развитие идей. В социальном плане они символизируют солидарность, продуктивное сотрудничество, то есть не только лидерство, но и такие вещи, как соревнование и конкуренция, «the struggle for life», а также аффективные предпочтения, возраст, здоровье и сексуальность (огненная энергия роста). В общем и целом Жезлы символизируют действие (наступающее после восприятия).
Жезлы – это прежде всего энергоноситель (как, например, дрова), но также и трансформатор энергии, и инструмент; палка ведь тоже для всего годится. Возьмите посох, шест, волшебную палочку. Кроме того, Жезлы могут быть и оружием, как наступательным, так и оборонительным, в зависимости от поставленной цели. Или строительным материалом для домов, мостов, лодок, повозок и т. п.
На схеме жизненного цикла слева находится земля, а справа – вода. Вода делает землю плодородной, чтобы на ней могли расти деревья. Деревья (Жезлы) поддерживают небесный свод, плывущее по которому Солнце питает их своей энергией.

Ж

Жрецы-ученые

Жрецы – ученые

В зеленой долине

В древности наука была уделом жрецов и царей, использовавших свои знания, опыт и волю, чтобы управлять как отдельными людьми, так и обществом в целом. Истинный жрец (жрец-ученый), управляя другими, ведет их к свободе духа.

Ж

Может быть полезным: Форум по картам Таро